雅克·拉康（Jacques Lacan）是谁?或许你没有听过他的大名,但你一定听过心理学界最富有争议,也最富有影响力的心理学家:西格蒙德·弗洛伊德.雅克·拉康正被称为”法国的弗洛伊德”。

雅克·拉康（Jacques Lacan）是谁?或许你没有听过他的大名,但你一定听过心理学界最富有争议,也最富有影响力的心理学家:西格蒙德·弗洛伊德.雅克·拉康正被称为”法国的弗洛伊德”.拉康的全部作品只有放在继承弗洛伊德（1856-1939）---精神分析的奠基者---的智识与理论此脉络下来看，才能够被充分理解。拉康最初是在国际精神分析协会（IPA）受训为精神分析师，此协会是弗洛伊德所创办的，也自居是弗洛伊德传统唯一合法的承继者。他生平提出的最响亮的口号就是”回归弗洛伊德”。他的理论直接促成了心理学的一个分支——自体心理学的形成。我们今天就来介绍一下，雅克·拉康从弗洛伊德处所继承其中一个重要的理论模型：三界理论（Three-bound theory）。

弗洛伊德早期将人的心理结构分为意识、前意识和无意识；后来修正了这个结构模式，将人的人格区分为自我、超我和本我。拉康则提出了想象、象征、实在的三元组和的理论模型，它是人类现实性的三大界域，也是组成人类所有经验的三大秩序。

首先，拉康最先提出的是想象界（Imaginary）。这是立足于对婴儿照镜子时的经验模式的一些研究。刚开始，婴儿认为镜子里的是他人，后来才认识到镜子里的就是自己，在这个阶段，婴儿首次充分认识到自我。而在此之前，婴儿还没有确立一个"自我"意识。从镜像阶段开始，婴儿就确立了"自我"与"他人"之间的对立。换句话说，婴儿只有通过镜子认识到了"他人是谁"，才能够意识到"自己是谁"。"他人"的目光也是婴儿认识"自我"的一面镜子，"他人"不断地向"自我"发出约束信号。在他人的目光中，婴儿将镜像内化成为"自我"。婴儿"主体"在镜子中看到了客体的"自己"，透过他人看自己的"镜像"投射，并产生一系列以自我为中心的，不可控制的积极、消极的情绪反应。如自恋、自我厌恶、对他人的攻击性等等。换句话说，想象界的构成是基于身体功能的一种自我经验。

基于想象界的提出，拉康进而提出了象征界（Symbolic）。象征界是语言符号编织的世界认知、语法、规则、文化逻辑、文学理论。用语言符号来表达和管束协调"主体"在想象界对所指"客体"产生的无尽的自恋情绪反应和本能欲求。通俗点说,为了表达想象界的欲求，人们不得不发明一种语言符号来指向客体，以满足想象界的需要。譬如，在我们很小的时候，我们会对妈妈说“饭饭”，要求妈妈舀一碗饭来满足婴儿的食欲需要。而我们用于指向客观世界的这套系统，就将其称之为象征界。

最后，拉康使用实在界（Reality）的概念来补充他的三界理论。实在界是说：语言符号的概念指不到的地方，语言的尽头，语言漏掉的部分。比如你看到桌上有个玻璃瓶，你会叫它一个"玻璃瓶"，但却无法指出玻璃瓶中空缺的部分。你的语言只能片面的描述那个物体的存在。你一时的语言认知必然会漏掉其它实在的细节和"存在"，比如光的反射折射的变化、瓶子上的微生物、你本人的情绪反应、空气温度给你带来的感官不适、人本能欲求...没法用语言表达的那个"整体的存在感"是实在界，即独立于我们理性思想的、客观存在和发生的一切，包括人类的生存冲动和死亡冲动这类进化来的欲求，无法单纯的用语言符号去承载。

拉康的名言就是，人的无意识是像语言一样构成的。在语言世界的探索中，拉康的理论确实帮助了很多文学界与哲学界的理论研究拓宽了视野，同时在心理学界的语言与思维的研究中叶做出了巨大的贡献。